發新話題
打印

太上道君

太上道君

太上道君,道教天神,三清尊神之第二位。在道教宮觀「三清殿」中,其塑像居左位,大多手捧如意。又稱「靈寶天尊」、「上清大帝」,其名稱「太上玉晨大道君」最早出於上清派。另名「太清大道君」,靈寶派則稱「太上大道君」。

經典中之記載

梁陶弘景《洞玄靈寶真靈位業圖》,其第二中位編排為「太上玉晨玄皇大道君」,第四中位之二,編排「上皇太上無上大道君」。至《上清眾經諸真聖秘》仍分別列「玉晨太上大道君」和「太清大道君」。《雲笈七籤》則分別撰《太上道君紀》、《太上玉晨大道君紀》。《大洞經》則雲:「上清高聖大道君者,一號玉晨君。」(《元始無量度人上品妙經四注》卷一)又「靈寶天尊即太上大道君也。」(《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經注解》)後來上清派,靈寶派的這三種稱呼均融合為三清的第二位尊神了。《大洞真經》雲:「上清高聖太上大道君者,蓋玉晨之精氣,慶雲之紫煙,玉暉曜煥,金映流真,結化含秀,包凝立神,寄胎母氏,育形為人,母妊三千七百年,乃誕於西那天郁察山浮羅之岳,丹玄之阿矣!」(《一切道經音義妙門由起》)「太上大道君,以開皇元年,托胎於西方綠那玉國,寄孕於洪氏之胞,凝神瓊胎之腹,三千七百年降誕於其國,郁察山浮羅之岳,丹玄之阿側,名曰器度字上開元,及其長乃啟悟道真,期心高道,坐於枯桑之下精思百日,而元始天尊下降,授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方,宣怖法緣,既畢。然後以法委付道君,則賜道君太上之號,道君即廣宣經籙,傳乎萬世。」(《雲笈七籤》卷三)「玉晨道君者乃大道之化身也,言其有不可以隨迎,謂其無復存乎恍惚,所以不有而有,不無而無,視之無象,聽之無聲,於妙有妙元之間大道存焉,道君即審道之本,洞道之元,為道之炁,即師事元始天尊稱受弟子焉,猶是老君票而師之矣:居上清禹余天中,降金科寶第三洞仙經付經師羅翹真人,傳教於萬國焉!」(《洞淵集》卷一)「玉晨大道君為靈寶教主,乃元始天尊之弟子,太微天帝之師也,受靈寶上品度人之道。」(《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》卷一)「靈寶乃道君之號,道君名經寶,以諸經皆由道君演說也。」(《元始無量度人上品妙經通義》卷二)。

TOP

發新話題