星期二的法國世界報刊出了有關新疆的長篇報道。該報的新疆特派記者弗雷德里克·勒梅特（Frédéric Lemaître）寫道，在新疆，恐怖在逐漸消失，但鎮壓和害怕依然存在；在新疆，一度有超過100萬維吾爾族穆斯林人被強行關押在所謂的“再教育營”，有跡象顯示，北京當局現在放鬆了控制。但是，與伊斯蘭教有關的一切仍然受到禁止。
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勒梅特在一個星期五祈禱日，來到了位於新疆喀什老城的著名的艾提尕爾清真寺（Id Kah）。當時，有數百名中國人三五成群地在進入清真寺。但是，他們是跟隨一名揮舞着旗幟的年輕導遊進入清真寺的，他們都是遊客，是付費進入清真寺的，沒有一個人是出於宗教原因來到這裡的。
勒梅特表示，幾個月以來，艾提尕爾清真寺不再是一個祈禱的場所了，純粹成了個旅遊目的地。祈禱大廳是空的。兩名官員在回答問題時尷尬地證實，當天沒有舉行祈禱的計畫。然而，穆斯林人並沒有消失：在秋日的暮陽里，大約有二十多名上了年紀的男子和幾名婦女坐在一個矮牆上，面向這座上面飄着中國國旗、他們不敢進入的神聖的清真寺。
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這就是喀什的生活。表面上，一切都很正常。商人們在做着生意，老人們在消磨着時間，到了放學的時候，脖子上戴着紅領巾的孩子們，把老城區變成了一個巨大的遊樂場。但事實上，很多店主並不是真的在那裡招攬顧客，小老頭們看上去很悲傷，大多數女孩的頭髮都剪得短得驚人。如果他們偶爾對外人微笑的話，有些人常常拒絕與他們說話，有時會做出一個小手勢，這個手勢很容易讓人想到這句話：“你懂的，是不是？”...
監獄營
勒梅特指出，在幾個世紀的時間內，喀什一直是中亞的大城市，幾年來，則一直是中國鎮壓新疆的中心。
2013年在北京、新疆首府烏魯木齊以及第二年在雲南昆明發生的多起襲擊事件導致當局以分裂分子和維吾爾聖戰分子的威脅為理由，進行極其殘酷的鎮壓。宣誓效忠伊斯蘭國組織的極端少數派--土耳其斯坦伊斯蘭黨，自2016年以來一直主張對中國發動聖戰。
結果，所有的出行都受到控制，穆斯林被禁止從事宗教活動、被禁止戴面紗或者是被禁止留鬍子，並創建了實際上是真正的監獄營的“再教育中心”。根據曾經在那裡呆過的人的見證，根據來自各西方人權組織並被聯合國採納的大量信息，有超過100萬維吾爾人被關押在這些監獄中心並接受“再教育”。
2019年，中國表示，所有“培訓”人員都已經“畢業”了。但並沒有跡象顯示這些強制的“培訓”場所已經消失。
警察無處不在
不過，勒梅特寫道，在新疆，控制似乎在逐漸放鬆。現在，西方記者可以在市中心走動，而不會受到警察的不斷跟蹤。在喀什，無論是酒店還是老城入口處的安全檢查，都純粹成了形式化，甚至根本不存在。現在又可以買到匕首了，似乎這曾經是禁止的。
在新疆的另一座大城市和田，任何車輛都不能駛入車站方圓200米以內，那裡的控制仍然很嚴格。但是，在和田的旅遊景點--夜市的入口處，不需要打開包接受檢查了。
在新疆首府烏魯木齊，也是同樣的現象，和中國國內其他類似的地方相比，烏魯木齊的機場甚至是大集市也並沒有受到更嚴格的監控。不過，警察仍然是無處不在，在主要的十字路口，白天仍有裝甲車呆在那裡。不過，氣氛很輕鬆了。早上和晚上，人們湧入廣場和公園，伴隨着中國或東方音樂起舞。人們並不像宣傳圖片中那樣穿着節日服裝，但這些聚會是自發的，有不同族裔的人參加。喀什老城區的氛圍也很輕鬆，遊客特別多。
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不過，一切與伊斯蘭教有關的事物都受到禁止。在老喀什的中心地帶，除了艾提尕爾清真寺，其他清真寺都已關閉了。在新疆，除了少數老人外，勒梅特沒有看到任何留有鬍子的男人，而在穆斯林南方，很少有婦女敢用圍巾哪怕只是部分地遮蓋住頭髮。另外，自新冠清零政策結束後，雖然中國人可以重新出國旅行了，但幾乎所有的維吾爾人仍拿不到護照。因此，恐怖在逐漸消失，但害怕依然存在。
