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靈學跟佛學有何不同呢?

靈學跟佛學有何不同呢?

何謂靈學?凡生物皆有靈,大如大象,小如蚊蟻皆有靈,所以靈學是否在探討生物學?或有關生物起居、習性、未來及所去的世界,或者僅限於人之生死境界。那麼靈學應指什麼?靈學不僅研究一種生物體活動的空間及境界,而是要教人拋除幻生幻滅的現象,真正研究這世界的一合實相



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(1)佛學,原本應稱為佛理,是指佛法的義理,也就是諸佛所覺悟的真理,亦即宇宙人生的真相。因為佛法中所含的義理太廣、太深,包括一切世間(安住生死)和出世間(解脫生死)的學問,而它本身也類似一般所謂的「學問」,所以稱它為「佛學」。







可以說:佛教是以信仰為主,佛法是以實修為主,佛學則以理解為主。佛學是依據的理論,佛法是實行的方法,佛教是傳播的組織。三者缺一不可。







但是因為佛學的範圍實在太廣,如果要一一去學習,恐怕在一輩子的時間也學不完。所以就跟佛法一樣,必須要有選擇性地學習,而不是全部地學習。在此建議:若是真正想學佛(而不是想學「佛學」)、想即身成就的人,只要了解佛學中的重點即可,其他的枝末理論和表相的東西,可以不用去浪費時間和精神。什麼是佛學的重點呢?主要有兩部分:一是基礎的佛學知識,二是最究竟了義的教理。了解了以後,就好好修持佛法,不要再在佛學上執著、鑽研。因為佛學也只是一種知識而已,其實都還只是意識在攀緣思考,是分別心在比較判別,愈鑽研法執愈重,離成佛也愈遠。







(2)另有一種佛學,是現代很多「學者」、「佛學大師」,把佛法、佛教、或佛經,拿來當一門專門的學問做研究。他們所要追求的,不是對佛學本身的認知,不是體會佛經所教授的義理,不是了解佛教的精神,更不是佛法的實踐,而是在它們的表相上研究、分析。這是近代受到西方教育思想影響之後才發展出來的情況,而這已經和釋迦牟尼佛當初傳播佛法、創立佛教的宗旨相違了。因為不管是佛法或佛教,都是在教導我們如何成佛,而成佛不是靠研究的,是要靠實際去力行的。佛法、佛經不是讓人當研究的,而是要了解、吸收、體會它的義理;佛教也不是教人研究學問的宗教,而是教人實修和體驗的宗教。







這便是東方和西方文化的差異,連帶的教育思想也不同。東方文化(包括佛教和中國文化等)是以心為主,凡事都要沈思理解,以精神的體驗為根本,以改善人心為教育目標;西方文化是以物為主,凡事都要拿來研究,以實物為憑證,以改善物質環境為教育目標。因此,習慣於西式教育的人接觸到佛教之後,便容易把西式教育那一套方法用在佛法上,變成只研究學問的「佛學」,而忽略了佛法的本質。







真正想學佛的人,切莫學這種佛學。

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